中西医结合执业医师考试练习三

　　1.易阻滞气机，损伤阳气的邪气是

　　A.风邪

　　B.寒邪

　　C.暑邪

　　D.湿邪

　　E.燥邪

　　2.“病机十九条”中叙述错误的是

　　A.诸风掉眩，皆属于肝

　　B.诸痛痒疮，皆属于心

　　C.诸厥固泄，皆属于上

　　D.诸躁狂越，皆属于火

　　E.诸逆冲上，皆属于火

　　3.“阳生阴长，阳杀阴藏”所体现的阴阳关系是

　　A.阴阳交感

　　B.阴阳互根

　　c.阴阳对立

　　D.阴阳消长

　　E.阴阳转化

　　4.《素问●经脉别论》所谓“浊气归心，淫精于脉”反映

　　A.心与大肠的关系

　　B.心与肝的关系

　　C.心与肺的关系

　　D.心与小肠的关系

　　E.心与肾的关系

　　5.“血脉和利。精神乃居”说明了血的

　　A.濡养作用

　　B.化神作用

　　C.通利脉道

　　D.滋润作用

　　E.化气作用

　　6.《内经》将人体的思维活动概括为

　　A.意志思虑智

　　B.怒忧思悲恐

　　C.意志魂虑智

　　D.意神思虑智

　　E.神魂魄意志

　　7.具有腐熟水谷作用的是

　　A.小肠

　　B.大肠

　　C.胃

　　D.脾

　　E.胆

　　8.“走息道以行呼吸、贯心脉以行血气”表述的是

　　A.营气的生理功能

　　B.宗气的生理功能明

　　C.元气的生理功能

　　D.卫气的生理功能

　　E.经络之气的生理功能

　　9.“秋冬养阴”属于哪项养生原则

　　A.形神兼养

　　B.调养脾肾

　　C.顺应自然

　　D.因人而异

　　E.以上均非

　　10.五脏六腑的病理特点及治疗原则是

　　A.脏病多虚，五脏宜补

　　B.脏病多实，五脏宜泻

　　C.腑病多虚，六腑宜泻

　　D.腑病多实，六腑宜补

　　E.脏病多实，五脏宜补

　　[答案]

　　1. D

　　解析：湿为阴邪，易伤阳气:湿与水同类，故属阴邪。阴邪侵入，机体阳气与之抗争，故湿邪侵人，易伤阳气。湿性黏滞，易阻气机。

　　2. C

　　解析：“病机十九条”:“诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气(月贲)郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸热瞀瘛，皆属于火。诸痛痒疮，皆属于心。诸厥固泄，皆属于下。诸痿喘呕，皆属于上。诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。诸痉项强，皆属于湿。诸逆冲上，皆属于火。诸胀腹大，皆属于热。诸躁狂越，皆属于火。 诸暴强直，皆属于风。 诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。诸病腑肿，疼酸惊骇，皆属于火。诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。”

　　3. B

　　解析：“阳生阴长，阳杀阴藏”主要是讲的一年里的阴阳变化以及万物的生长情况。阳生阴长主要讲上半年，也就是春夏的变化。在这个过程中，阳渐渐生，阴渐渐长，阳杀阴藏说的是秋冬季，阳气渐渐衰退，阴气也就封藏起来。所以体现了阴阳的互根关系。

　　4. D

　　解析：心与小肠的关系在生理上相互为用:心主血脉，心阳之温煦，心血之潘养，有助于小肠的化物:小肠化物，泌别清浊，吸收水谷精微，其浓厚部分经脾气转输于心，化血以养心脉。故说“浊气归心，淫精于脉”。在病理上相互影响:心经实火，可移热于小肠。反之，小肠有热，亦可循经上熏于心。

　　5. B

　　解析：血是机体精神活动的主要物质基础，具有化神作用。《灵枢●平人绝谷》说:“血脉和利,精神乃居。”说明人体的精神活动必须得到血液的营养，只有物质基础的充盛，才能产生充沛而舒畅的精神活动。

　　6. [正确答案] A

　　[答案解析]《内经》将思维活动概括为意、志、思、虑、智，是对客观事物的整个认识过程，是以心神为主导的各脏腑的功能活动协调的结果。即《灵枢●本神》所说:“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远摹谓之虑，因虑而处物谓之智。”

　　7. C

　　解析：胃的生理功能:①主受纳水谷:②主腐熟水谷。

　　8. B

　　解析：宗气的生理功能主要有走息道以行呼吸、贯心脉以行血气科和下客丹田以资先天三个方面。凡语言、声音、呼吸的强弱，气血的运行，肢体的寒温和活动能力，视听的感觉能力，心搏的强弱及其节律等，皆与宗气的盛衰有关。

　　9. C

　　解析：养生的原则包括: (1) 顺应自然。了解和把握自然界各种变化的规律和特点，保持与自然的统一，即“天人合一”。(2) 形神兼养。注意将调养形体与调摄精神意识活动相结合，使“形与神俱”，即保持形神合一。(3) 调养脾肾。脾为后天之本，肾为先天之本，保养肾精,“食饮有节”，才能保养脾肾。(4)因人而异。根据每个人的体质特点，所忠疾病、生活习惯等的不同制定具体的养生方法，才能达到有效养生的目的。“秋冬养阴”应属顺应自然原则。

　　10. A

　　解析：一般说来， 病理上“脏病多虚”， “腑病多实” 治疗上“五脏宜补”，“六腑宜泻”。