中基49条必背知识点，不看小心上不了岸！

        1.肾主水，是指肾气具有调节全身水液代谢的功能。

        2.肾主纳气，是指肾气有摄纳肺所吸入的自然界清气，保持吸气的深度， 防止呼吸表浅的作用。

        3.心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。

        4.肺与脾的生理联系，主要表现在气的生成和水液代谢方面。

        5.肺与肝的生理联系，主要表现在人体气机的升降调节方面。

        6.脾与肾的生理联系，主要表现在先天与后天的互促互助关系，以及水液代谢的互用方面。

        7.五体，指筋、脉、肌肉、皮肤、骨五种组织器官，也称为"形体”。具体联系是：肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮，肾主骨。

        8.五志分属于五脏。即怒为肝志，喜为心志，思为脾志，悲为肺志，恐为肾志。

        9.五脏化五液。具体联系是：肝在液为泪，心在液为汗，脾在液为涎，肺在液为涕，肾在液为唾。

        10.六腑的共同生理功能是受盛传化水谷，其气具有通降下行特性，故其生理特点是“泻而不藏"，“实而不能满”。

        11.胆主决断，是指胆在精神意识思维活动中，具有判断事物、作出决定的作用。

        12胃的生理特性是主通降和喜润恶燥。

        13.小肠的生理功能包括三个方面：(1)受盛和化物；(2)泌别清浊；(3)主液。

        14.三焦生理特点概括为"上焦如雾、“中焦如沤”、“下焦如渎”。

        15.三焦的生理功能是通行诸气和水液运行之通路。

        16.脑的主要生理功能是主宰生命活动，主管精神意识和主管感觉运动。

        17.冲脉能调节十二经脉的气血，有“冲为血海”之称。

        18.任脉与妊娠有关，故称“任主胞胎”。

        19.精的功能除具有繁衍生命重要作用外，还具有温养、化血、化气、化神等功能。

        20.人体之气是通过肾、脾、肺等脏生理活动的综合作用而生成。故称：肾为生气之根、脾胃为生气之源、肺为生气之主。

        21.气的功能：(1)推动与调控作用；(2)温煦与凉润作用；(3)防御作用；(4)固摄作用；(5)中介作用。

        22.宗气是人体后天的根本之气，积聚于胸中(心肺)，故称胸中为“气海”， 又名“膻中”。

        23.宗气的主要功能：(1)温养心脉，以维持其运行气血的功能。称为贯心脉以行气血；(2)温养肺和呼吸道，以维持其呼吸和发声的功能。称为出喉咙而司呼吸。

        24.卫气的功能有三：即防御外邪、温养全身和调控腠理。

        25.一般地说，性状较清稀、流动性较大：布散于皮肤、肌肉和孔窍之中，起着滋润作用的，总称为津：性状较稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑髓之中，起着濡养作用的，总称为液。

        26津液的生理功能：(1)滋润和濡养作用；(2)化生血液，调节血液浓度；(3)运输废物。

        27.气与血的关系，通常概括为"气为血帅、血为气母”。包括：(1)气能生血；(2)气能行血；(3)气能摄血；(4)血能养气; (5)血能载气。

        28.气与津液之间关系，包括：(1)气能生津；(2)气能行津；(3)气能摄津；(4)津能生气；(5)津能载气。

        29.湿邪的性质及致病特点：(1)湿性重浊；(2)湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气；(3)湿性黏滞；(4)湿性趋下，易袭阴位。

        30.燥邪的性质及致病特点：(1)燥性干涩，易伤津液；(2)燥易伤肺。

        31.疠气的致病特点：(1)发病急骤，病情危笃; (2)传染性强，易于流行；(3)一气一病，症状相似。

        32七情内伤致病特点：(1)直接伤及内脏；(2)影响脏腑气机；(3)多发为情志病证；(4)七情变化影响病情。

        33.怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结。

        34.正气不足是疾病发生的内在因素。

        35.邪气是发病的重要条件。

        36.伏而后发：多见于“伏气温病"，如“夏伤于暑，秋必痎疟"，“冬伤于寒，春必病温"等。

        37.合病与并病：指两经或两个部位以上同时受邪而出现病证。

        38.感邪即发：又称卒发、顿发，指感邪后立即发病。

        39.实的病机特点：主要表现为致病邪气的喜力和机体抗病能力都比较强盛，或邪气虽盛而机体正气未衰，尚能积极与邪抗争，正邪相搏，斗争剧烈，反应明显，可出现一系列病理性反应比较剧烈而有余的证候表现。

        40.真虚假实，即“至虚有盛候”。“虚为病机的本质，而其实乃是病证假象的病理状态。

        41.真实假虚，即“大实有羸状"。“实为病机的本质，而其“虚"乃是病证假象的病理状态。

        42.正虚邪恋：指正气大虚，余邪未尽，或由于正气难复，无力驱邪，致使疾病处于缠绵难愈的病理过程。

        43.邪正相持：指在疾病过程中，机体正气不甚虚弱，而邪气亦不过强，邪正劳均力故，相持不下，病邪稽留，病势处于迁延状态的病理过程。

        44.阳偏胜的病机特点，多表现为阳盛而阴未虛的实热病证。

        45.阳偏衰的病机特点，多表现为机体阳气不足， 阳不制阴，阴气相对亢盛的虚寒证。

        46.正治指采用与其疾病证候性质相反的方药进行治疗的原则。又称"逆治”。包括寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之等原则。

        47.反治指顺从病证的外在假象而治的原则。又称“从治”。但究其实质，仍是在治病求本原则指导下针对疾病本质而进行的治疗。主要包括如下四种：热因热用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。

        48.塞因塞用：适用于体质虚弱，脏腑精气功能减退而出现闭塞症状的真虚假实证。如血虚的经闭、肾阳虚的尿少癃闭、脾虚的纳呆和肮腹胀满病证、年老或久病精血津液不足的便秘等，均应以补益药进行治疗。

        49.“阴中求阳”，即在补阳时应适当配用补阴药。

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